VULCANO
VULCANO
Descripción
De VICTORIA SZPUNBERG
Estreno en CASTILLA Y LEÓN
FICHA ARTÍSTICA / TÉCNICA
Dirección: Andrea Jiménez
Reparto: Pilar Bergés, Iván López-Ortega, Albert Ribalta, Eneko Sagardoy y Macarena Sanz
Escenografía: Judit Colomer Mascaró
Iluminación: Juan Gómez-Cornejo AAI
Vestuario: PIERPAOLOALVARO
Espacio sonoro: Lucas Ariel Vallejos
Vídeo: Elvira Ruiz Zurita
Movimiento: Natalia Fernandes
Ayudante de dirección: Eva Carrera y Laura Ortega
Ayudante de escenografía y vestuario: Mauro Coll Piotrowski
SOBRE EL ESPECTÁCULO
"Cuando se quema una casa se revelan las estructuras esenciales".
KAFKA
"Debes estar preparado para arder en tu propio fuego.
¿Cómo podrías renacer sin haberte convertido en cenizas?".
NIETZSCHE
original de los hechos.
¿Cómo se narra un trauma? ¿Qué sucede cuando una confesión íntima se convierte en representación, en reclamo? ¿Tienen más valor nuestras experiencias cuando forman parte de un relato, cuando alguien nos mira?
¿Dónde está la frontera entre el interés genuino por el dolor ajeno y el morbo? ¿Qué pasa cuando no está clara la frontera entre víctimas y culpables?
Estreno en CASTILLA Y LEÓN
FICHA ARTÍSTICA / TÉCNICA
Dirección: Andrea Jiménez
Reparto: Pilar Bergés, Iván López-Ortega, Albert Ribalta, Eneko Sagardoy y Macarena Sanz
Escenografía: Judit Colomer Mascaró
Iluminación: Juan Gómez-Cornejo AAI
Vestuario: PIERPAOLOALVARO
Espacio sonoro: Lucas Ariel Vallejos
Vídeo: Elvira Ruiz Zurita
Movimiento: Natalia Fernandes
Ayudante de dirección: Eva Carrera y Laura Ortega
Ayudante de escenografía y vestuario: Mauro Coll Piotrowski
SOBRE EL ESPECTÁCULO
"Cuando se quema una casa se revelan las estructuras esenciales".
KAFKA
"Debes estar preparado para arder en tu propio fuego.
¿Cómo podrías renacer sin haberte convertido en cenizas?".
NIETZSCHE
Vulcano es la historia de una familia que intenta salvarse de un trauma pasado, el incendio que sucedió en el edificio en el que vivía y que tuvo consecuencias trágicas.
La llegada de una reportera y un cámara, y el intento de reconstruir lo que sucedió, hace que el relato conocido adquiera dimensiones inesperadas, alterando el concepto de verdad y poniendo en duda una supuesta versiónoriginal de los hechos.
¿Cómo se narra un trauma? ¿Qué sucede cuando una confesión íntima se convierte en representación, en reclamo? ¿Tienen más valor nuestras experiencias cuando forman parte de un relato, cuando alguien nos mira?
¿Dónde está la frontera entre el interés genuino por el dolor ajeno y el morbo? ¿Qué pasa cuando no está clara la frontera entre víctimas y culpables?